- Frente a la imagen estereotipada de feministas siempre enfadadas y “aguafiestas” constata el uso de la creatividad para convertir las reivindicaciones en “militancia alegre”
- El estudio analiza la función que ha desarrollado el humor en imágenes, cartelería, canciones e incluso memes del espacio digital utilizados por el movimiento feminista vasco
La directora de Emakunde, Miren Elgarresta, ha presentado hoy el informe ‘Otras risas son posibles. Desactivando el mito de la insoportable seriedad del feminismo’ en la sede del Instituto junto a las autoras: Iraide Álvarez Muguruza, politóloga especializada en estudios feministas y de género, y Sabela Fraga Costa, historiadora del arte y doctora en Bellas Artes.
Este estudio, resultado de la beca que concede Emakunde a trabajos de investigación en Igualdad de Mujeres y Hombres, busca contribuir a la desactivación de uno de los estereotipos más arraigados en torno al feminismo: el mito de su insoportable seriedad y la imagen de la feminista ‘aguafiestas’, pero además consigue explicar qué función ha desempeñado el humor en las reivindicaciones del movimiento feminista vasco.
La directora de Emakunde ha puesto en valor esta investigación porque demuestra que “el feminismo no es únicamente una fuerza que denuncia y destruye las estructuras patriarcales, es también un movimiento que crea, imagina y celebra”.
De hecho, Miren Elgarresta ha hecho referencia a una exitosa campaña de Emakunde, realizada hace más de 25 años con la colaboración del dibujante Forges. “Se denunciaba con ironía la falta de implicación de los hombres en tareas de cuidado y domésticas, entre otros aspectos. Fue una campaña que logró un gran eco en la sociedad precisamente por la utilización del humor”.
Tal y como ha señalado Elgarresta en la presentación del estudio, este trabajo reivindica la posibilidad de una militancia alegre porque “el humor es también un recurso político y el feminismo ha sabido utilizarlo”.
Las autoras han desarrollado un exhaustivo trabajo de investigación recurriendo a centros de documentación vascos, como el propio de Emakunde, encuentros con una decena de organizaciones feministas, además de entrevistas personales a trece mujeres y hombres vinculadas a los ámbitos académico, social, cultural e institucional.
Tras analizar documentos textuales y gráficos, imágenes, cartelería, canciones e incluso memes del espacio digital, el estudio argumenta que el humor constituye un instrumento capaz de articular prácticas feministas innovadoras y de fomentar procesos de cambio orientados hacia la igualdad y la justicia social.
De hecho, la investigación documenta cómo, desde los años setenta, las organizaciones feministas vascas han recurrido al ingenio y a la creatividad para difundir sus reivindicaciones. Un acervo cultural e histórico que constituye un patrimonio político de enorme valor que merece ser reconocido y difundido.
Las investigadoras animan a avanzar en estudios similares al poner de manifiesto que es posible analizar el humor desde una perspectiva feminista y de género sin reducirlo a un mero entretenimiento, reconociéndolo como un elemento central en la disputa política y cultural.
Las investigadoras
Iraide Álvarez Muguruza es graduada en Ciencia Política y Gestión Pública por la Universidad del País Vasco, con especialización en Estudios Feministas y de Género, y doctora en Sociedad, Política y Cultura por la misma institución, con una trayectoria investigadora vinculada a la Universidad de Burdeos. Su labor investigadora se inscribe en el ámbito de la teoría política feminista, la pedagogía feminista y los estudios sobre humor político y social, con especial atención al humor feminista.
Sabela Fraga Costa es historiadora del arte y doctora en Bellas Artes. Ha desarrollado trabajos de comisariado centrados en la memoria y el archivo de diversas organizaciones culturales y políticas en Galiza. A raíz de la tesis titulada “Ficciones apropiadas: humor y feminismos en las artes visuales en las últimas décadas”, ha publicado el libro “A risa habitábel: Conversas con creadoras sobre humor e feminismo nas artes”.
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