‘Más allá de las bandas de música de Rioja Alavesa’ es la última propuesta, esta vez en formato de libro, en la que se ha embarcado el polifacético Eduardo Moreno, una mirada al pasado, pero también al presente y futuro de estas formaciones.

El músico, compositor, director de música del Ayuntamiento de Laguardia y de la Agrupación Musical, así como de otros colectivos, presentó hace pocos días el resultado de un trabajo de investigación sobre los antecedentes, la formación y la evolución de las bandas de música de la comarca. Ha sido un trabajo que le ha llevado mucho tiempo, pero gracias a él se ha documentado la historia de las bandas de Rioja Alavesa y se ha elaborado un libro que sirve para conocer mejor la historia cultural de la comarca.

¿Qué razones le han llevado a estudiar y dejar testimonio escrito sobre las bandas de Rioja Alavesa?

-Fundamentalmente por la preocupación por el futuro de las bandas, porque tanto ellas como otras formaciones, como los grupos corales, están en una gran progresión musical pero en un declive en cuanto a número en los pueblos o en las ciudades. Y esto es porque ocupan un lugar social distinto. Preocupándome por las bandas de Rioja Alavesa y cuál es su futuro, he querido llamar la atención sobre su historia para ver si así la gente es consciente de lo que tiene entre manos y plantea otras nuevas estrategias sobre el futuro de las bandas, sobre todo en las escuelas, y el papel que ocupan en la sociedad.

Escuelas y bandas están ligadas entre si. ¿Cómo fue su origen?

-Surgen para dar a los hijos del pueblo, como se dice en muchos escritos, un aprendizaje musical e incluso un trabajo, porque entre las clases más desfavorecidas económicamente muchos de ellos sabían leer partituras, pero no sabían leer textos. Ese es el origen de las bandas, y más concretamente en Rioja Alavesa. La auténtica finalidad de las bandas fue y es que la gente del pueblo conviva y comparta.

Éstas aparecen tras el declive de la música religiosa a causa de la Desamortización.

-Así es. La cuestión es que, tras el cambio de modelo en la música (porque hasta el siglo XIX la mayoría de los músicos en todo el país se ganaban la vida dentro de las iglesias), y el cambio de pensamiento, todos los músicos se ven en la calle y se ven obligados a hacer bandas para ser contratados en fiestas. Ése es el origen y ahora el modelo está en quienes enseñamos música.

¿Es tan parecida la situación?

-Muy poca gente en nuestro país, o un porcentaje muy pequeño, se gana la vida solo con tocar. Por eso, ahora el modelo está en la enseñanza y claramente las bandas deben cambiar su modelo de formación si quieren estar a la altura de los tiempos y si quieren sobrevivir.

¿Cuándo comienzan y quienes son los pioneros en Rioja Alavesa?

-La primera que apareció fue la de Laguardia, en 1881, y le siguió Elciego en 1883;la de Labastida se data también en esa década, porque desconocemos su fecha exacta, aunque en otros lugares como Haro encontramos referencias a músicos de Labastida que en la capital jarrera cuentan que son hijos del director de la banda de Labastida en 1889. Nos falta documentación porque prendieron fuego al archivo en los momentos previos a la República y después de la Guerra Civil metieron mil kilos de papel en el archivo, por lo que no tenemos material fidedigno del XIX. Estas son las primeras. En Oion se puso en marcha en 1891, en Lantziego en 1897 y las demás llegan a principios del siglo XX.